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니케아 신경 [전문]

(참고) 로마 천주교 측의 잘못된 해석으로 인하여 헬라 원문을 이에 싣는다

그리스어 원문

Πιστεύομεν εἰς ἕνα Θεὸν Πατέρα παντοκράτορα

πάντων ὁρατῶν τε καὶ ἀοράτων ποιητήν·

καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν

τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ,

γεννηθέντα ἐκ τοῦ Πατρὸς μονογενῆ

τουτέστιν ἐκ τες οὐσίας τοῦ Πατρος

Θεὸν ἐκ Θεοῦ,

Φῶς ἐκ Φωτός,

Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ,

γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα,

ὁμοούσιον τῷ Πατρί,

δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο

τά τε ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ τὰ ἐν τῇ γῇ,

τὸν δι’ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους, καὶ

διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν,

κατελθοντα,

καὶ σαρκωθέντα,

καὶ ἐνανθρωπήσαντα,

παθόντα,

καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ,

ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς,

ἐρχόμενον κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς.

καὶ εἰς τὸ Ἅγιον Πνεῦμα.

Τοὺς δὲ λέγοντας Ἦν ποτε ὅτε οὐκ ἦν,

καὶ Πρὶν γεννηθῆναι οὐκ ἦν,

καὶ ὅτι Ἐξ οὐκ ὄντων εγένετο,

ἢ Ἐξ ἑτέρας ὑποστάσεως ἢ οὐσιάς φάσκοντας εἶναι

ἢ κτιστόν

ἢ τρεπτόν

ἢ ἀλλοιωτὸν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ,

τούτους ἀναθεματίζει ἡ ἁγία καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ ἐκκλησία.

한국어 번역

우리는 한 분이신 하나님을 믿는다.

그분은 전능하신 아버지이시며, 유형,무형한 만물의 창조주이시다.

그리고 우리는 한 분이신 주 예수 그리스도를 믿는다.

그분은 하나님의 외아들이시며,

아버지에게서 나셨으며,

곧 아버지의 본질에서 나셨다.

하나님에게서 나신 하나님이시며,

아버지와 본질에서 같으시다.

그분으로 말미암아 만물이,

하늘에 있는 것들이나 땅에 있는 것들이 생겨났다.

그분은 우리 인간을 위하여,

우리의 구원을 위하여 내려오시어 육신을 취하시고, 사람이 되셨으며,

고난을 받으시고,

사흗날에 부활하시고,

하늘로 올라 가졌으며,

산 이와 죽은 이들을 심판하러 오실 것이다.

그리고 우리는 성령을 믿는다.

“그분이 존재하지 않은 시대가 있었다.”, “나시기 전에 존재하지 않았다.”라고 말하는

사람들을,

또는 비 존재에서 생겨났다 거나, 다른 히포스타시스 (hypostasis) 또는 우시아 (ousia)에서

존재한다고 말하는 사람들을,

또는 하나님의 아들은 창조되었으며, 변할 수 있으며, 달라질 수 있다고 말하는 사람들을,

보편되고 사도로 부터 이어오는 교회에서 파문한다.

– 규범

 (규범1): 고자는 성직자가 될 수 있으나, 스스로 고자가 된 사람은 안 된다.

(규범2): 이단으로부터 개종한 자는 얼마간의 시간이 흐르면 성직 품에 오를 수 있다. 임직 이전에 고백하지 않은 죄가

드러나면 면직된다.

(규범3): 가족: 가정 집에 모친과 자매 외에는 어떤 의심 받을 만한 여인도 함께 있을 수 없다.

(해설) 초대교회부터 성직자의 철저한 성적 도덕을 요구한 것을 알 수 있다.

 (규범4) :감독 선출: 감독은 교구에 속한 모든 감독, 최소 3명의 감독들의 선임과 그 외는 동의 서신을 받아야 하고  

최종적으로 대표감독의 확인이 있어야 한다.

(해설) 장로교 입장에서 보면 지교회의 목사가 되기 위해서는 최소 그 지역(노회) 내 세 목사의 동의와 안수로            

임직되고 대표감독(노회장)의 확인이 있어야 한다.

 (규범5): (감독회의): 감독회의는 일 년에 두 번 해야 한다. 사순시기 전과 가을 전에 개최되어야 한다.

(해설) 감독회의는 장로교의 노회에 해당한다.

(규범6) :파문: 감독에 의해 파문 된 자는 그 어느 감독도 복귀시킬 수 없다. 단, 무기력이나 다툼 외에 이와 비슷한

경우에 의한 파문은 제외된다.

(해설) 한 교회에서 치리받은 자는 그 치리한 교회에서만 치리 해제가 가능하다

(규범7) :관할 구역: 알렉산드리아 대감독은 리비아, 펜데포리스을 관할하며, (북아프리카 지역)로마 대감독은 로마에

속한 지역을(서방세계), 안디옥 대감독은 그 이외의 지역(동방세계)을 관할한다.

(해설) 치리회의 범위: 위의 관할 구역을 좀 더 세세하게 그 당시를  살펴보면 북 아프리카 전 지역은 알렉산드리아

교회가, 유럽 서방 지역은 로마교회가, 유럽 동방 지역은 콘스탄틴노플 교회가, 소아시아 지방은 안디옥교회가,

그리고 팔레스타인 지역은 예루살렘교회가  권위를 가지고 그 지방 내 교회들에게 영향을 행사했으며, 위의 다섯

교회는 서로의 교회들에게 간섭하지 않았고, 신학적 문제가 발생할 때는 협의회(공의회)로 모여 문제를 해결하였다.

 위의 오두체재는 7세기에 이슬람이 발흥하면서 로마교회를 제외한 나머지 4교회가 사라지면서 로마교회 즉

로마천주교회 발흥이 본격적으로 시작된 것이다. 고로 로마천주교회의 수장권은 인정 할 수가 없는 것이다.

대감독의 판단에 거슬리는 감독은 감독 자격이 없다.

 (규범8) 자격: 검증 없이 임직을 받은 자가 이후 죄인임이 밝혀지면 면직된다.

(규범9): 의식적이건 무의식적이건 타락한 성직자는 임직을 베푼 자와 함께 면직된다.

 (규범10): 회개: 타락한 자는 관대함을 받을 만하건 못하건 간에 12년 동안 회개해야 한다.

(규범11): 폭력: 폭력을 참고 유혹을 물리쳤더라도 차후에 사악함에 빠졌다면 10년간 파문당한다. 그 기간 동안

회개하는 생활은 철저한 감시와 검증을 받아야 한다.

(규범12): 임종: 임종에 있는 자는 마지막 성찬을 받는다. 구사일생으로 살아나면 기도와 준비를 한 후에 성찬 한다.

(해설) 초대교회는 임종 직전 의식이 있을 때 받는 마지막 성찬을 굉장히 중요하게 여겼다.

 (규범13): 예비신자가 타락하면 3년 동안 다시 예비신자 준비를 한 후에 예비신자가 되어야한다.

(해설) 예비신자란 장로교에서 말하는 학습교인과 비슷하다.

 (규범14) :구역 이탈: 감독(목사), 장로는 도시를 옮겨 다닐 수 없다. 계속 옮겨 다니면 소속 도시로 돌려 보내져야

 한다.

(해설) 목사와 장로는 임직받은 그 노회에서 벗어날 수 없다. 그 노회를 벗어 나려면 노회의 허락이 필요하다.

 (규범15): 소속 구역: 목사 혹은 장로가 소속 교회를 이탈하여 다른 교회에 받아 들여졌다면, 본래의 교회로 돌아가야

한다. 타 지역 소속인 자에게 임직을 소속 감독의 허락 없이 베풀어졌다면 무효가 된다.

(규범16) :고리대금: 150%의 고리대금을 받는 자는 교회 법규에 의해 파문된다.

(규범17): 장로: 장로는 자신의 구역에만 머물러야 한다. 장로는 목사에게 세례를 베풀거나, 목사보다 먼저 성찬을    

할 수 없을 뿐만 아니라 동석을 하지 못한다.

(해설) 사실 니케아 공의회 이전에는 목사와 장로와 감독의 구분이 모호했다. 지교회를 치리하는 자들을 장로로,

설교하는 장로를 목사로, 지교회를 대표하여 다른 교회와 협력 내지 회의할 때는 감독으로 칭했다.

 (규범18): 기도: 주일과 오순절에는 서서 기도한다.