동성연애 및 동성결혼 합법화에 대해 여러분은 성도들을 어떻게 가르치고 인도하려고 합니까?

수요일 저녁에는 목사 안수식이 거행되었는데 노회는 나에게 “축사 겸 권면” 순서를 맡겼는데 마침 이때가 동성결혼에 대한 연방 정부 대법원이 최종 결정을 앞두고 있었기에 답답한 심령으로 준비하게 되었다. 그러나 우리 여행 중에 미 정부는 기어이 합법 하다고 결정하고 말았다. 더욱 답답한 것은 교회가 동성연애를 허락한다고 결정을 하는가 하며, 잘 믿는다고 하는 교회가 이들을 이해한다고 하고는 같이 갈 수 밖에 없는 현실이 됐다고 하니 불신자들이야 얼시고 좋다고 결정한 것입니다. 이에 노회 전후를 해서 목사님들이 고뇌 어린 칼럼을 쓰는가 하며 양보의 길을 터 놓는 목사도 있는 것입니다. 여러분은 이런 상황 속에서 교회 성도들을 어떻게 가르치고 인도하고 계십니까? 아래 세 목사님(A와 B와 C)의 글을 읽어 보시고 어떤 것이 우리 고백과 일치하는 것인 지, 아니면 서로 조화를 할 수 있는 것인지? 우리 총회는 의논하여 하나된 믿음의 고백을 해야만 하는 시점이 된 것 같습니다. 아래 글을 보고 여러분은 어떠하겠습니까? 우리 내외는 다음에 여행길에서 나오겠지만 믿음의 고백이 여행 숙소 정하는데도 영향을 미쳤습니다. 우리는 여러분이 아시겠지만 이 교단 저 교단 교회를 방문하였기에 이 문제로 우리 여행 길에 영향을 미쳤다고 봅니다. 다음 글들을 읽어 보시고 스스로 생각해 보시기 바랍니다. 다음의 나의 고백적 글이지만 나의 글에 얽매이지 마시고 먼저 스스로 고민해 보는 여러분이 돼서 우리 교회 안에서 기어이 닥쳐 올 수 있는 현실에서 우리 후손들을 위해서라도 어떻게 성도를 인도할 지 준비하여 대비하시기 바랍니다. 나는 은퇴를 하였기에 여러분 보다 더욱 자유를 가진다고 봅니다 만은, 교회에서 사역하시고 계시는 여러분의 믿음과 현실은 더욱 신랄 할 것입니다. 이 문제는 누가 이런 말을 하였기에 나는 조심해야겠다고 침묵하는 차원이 아니라 여러분의 자신의 문제로 아니 교회 문제로 다가올 것입니다. 지역 목사님의 입장에 따라 성도가 영향을 받기 때문입니다.

A 목사의 글

“동성결혼 대법원 판결

많은 기독교인들이 결혼에 대한 연방대법원 판결을 놓고 기도해왔지만 역시 성경에 예언되어 있는 방향으로 세상이 급속히 가고 있음을 다시 한 번 확인하는 계기가 되었다. 5:4로 동성결혼을 합법화함으로 현재 31개 주에서 결혼은 한 남자와 한 여자로 한다는 법안을 무효화 시키는 결과가 되었다. 이제는 전 50개 주에서 동성결혼을 인정해야 하고 혼인증서를 발급해야만 하는 처지가 되었다. Ginsburg, Breyer, Kagan and Sotomayor 판사는 동성결혼을 찬성하는 입장에 있었고 Scalia, Roberts, Alito and Thomas는 반대하는 입장에 섰는데 입장이 모호했던 Kennedy 판사가 찬성표를 던짐으로 미국 역사에 새로운 이정표가 되었다. 포커스 온 더패밀리(Focus on the Family)에서 결혼을 한 남자와 한 여자이여야 하는 7가지 이유를 밝혔는데 결혼은 남자와 여자라는 반쪽들이 합하여 하나가 되는 것이며, 결혼은 단지 함께 살기 위한 것만 아니라 엄마와 아빠 그리고 자녀들을 함께 기르기 위한 것이며, 결혼을 아무렇게나 생각함으로 야기되는 사회적 대가는 엄청난 것임을 보고 있으며, 결혼은 단지 애정이나 법적 혜택 이상의 것으로 자녀들 위한 것이며, 결혼한 아빠 엄마와 함께 산 자녀들은 가난하게 될 확률이 훨씬 낮아 홀 부모 밑에서 자란 자녀들에 비해 5배나 낮으며 학교를 그만 둘 가능성은 9배나 낮으며 감옥에 갈 확률은 20배나 낮은 것으로 나타났으며, 결혼에 대한 정의를 새롭게 함으로 종교와 언론의 자유를 침해 받아 동성애를 비판하거나 차별대우를 했을 때 면세혜택을 취소당하거나 법적인 제재를 받게 되었고 우려했다. 성경적인 믿음을 지키려는 개혁주의적인 신앙을 가진 자들의 입지는 앞으로 점점 더 줄어들게 될 것이다. 뿐만 아니라 정부의 보조금이 성경적 입장에서 성과 결혼과 가정을 가르치는 단체나 학교는 제외되는 일들이 일어나게 될 것이다. 그러나 연방대법원이 어떤 결정을 했다고 해서 진리가 바뀌어 질 수는 없다. 성경은 결혼은 한 남자와 한 여자로 정의 되어 있어 인간이 이 진리를 바꿀 수 있는 권한도 능력도 없다. 비록 연방대법원 9명의 판결로 31개 주에서 결혼은 한 남자와 한 여자로 한다는 주민의 투표로 결의한 법안을 무효화시켰다 할지라도 우리 성도들은 너무 위축되지 말고 결혼에 대한 올바른 가치관을 가지고 당당하게 살아갈 수 있기를 바란다”.

B 목사의 글

“복음이 죄를 이깁니다

지난주 미국장로교회(PCUSA)가 동성애자들의 결혼을 인정하는 내용의 교단 헌법을 최종적으로 확정했습니다. 즉 결혼을 “두 사람간의 계약”으로 정의 내린 것입니다. 이미 작년 교단 총회에서 71%의 지지를 받아 통과된 헌법 수정안이 노회에서 과반수가 넘어 통과되었기 때문에 최종 확정된 것입니다.

우리 자녀들도 학교에서 새롭게 정의된 결혼의 개념을 배우게 될 것입니다. 그리고 그런 가정의 자녀들이 여러분 자녀의 친구로 집에 놀러올 것이며, 여러분은 동성애자 부모들과 함께 학부모 회의에 참여해야 할 것입니다. 또 직장의 상사이고 동료도 있을 것입니다. 이제 우리는 동서애자들과 함께 살아가야 하는 시대에 살고 있는 것은 부인할 수 없는 사실입니다.

어떻게 받아들여야 할까요?

이제까지 무신론자나 다른 종교를 가진 사람들의 사상과 행동에 동의하지 않았지만 우리가 그들을 이웃으로, 또한 자녀들의 친구들로 받아드리는 데는 큰 어려움이 없었다면 동성애자들도 그런 맥락에서 받아드려야 합니다. 물론 받아들인다는 사실이 그들의 사상과 행동에 동의하자는 뜻은 아닙니다. 단지 동서애자라는 사실만으로 이교신자나 무신론자보다도 그들을 더 혐오한다면 그것은 분명 복음적인 자세는 아닐 것입니다.

세상은 하나님을 그 마음에 두기 싫어합니다. 모든 사람이 죄 가운데 있습니다. 그것이 세상의 영적인 현실입니다.

구약의 성결법의 핵심은 접촉으로 부정해 지는 것입니다. 하지만 예수 그리스도께서 이루신 복음은 접촉으로 거룩하게 하는 것입니다. 그래서 교회를 그런 죄 가운데 있는 세상으로 보내셨습니다. 빛과 소금이 되게 하셔서 말입니다.

이런 세상의 흐름 속에서 엄마와 아빠가 있다는 것이 얼마나 자녀들에게 정서적으로 행복한 일인 것인지를 보여 주어야 합니다. 부부가 정조를 지키며 서로 사랑하고 존중하는 가정의 아름다움을, 그 자녀들이 누리는 축복을 세상에 보여 주어야 합니다. 동성애 부모님 밑에서 자라는 자녀들이 우리 가정을 통해서, 우리 자녀들을 통해서 이런 축복을 보고 경험할 수 있어야 합니다. 그런 차이를 이들이 보지 못한다면 이들에게 어떻게 복음을 증거할 수 있겠습니까?

빛은 어두움 가운데서 드러나게 되어 있습니다. 성도가 복음의 본질을 유지한다면 반드시 그 능력이 나타나게 될 것입니다. 오늘과 같은 현실을 보며 낙심할 것이 아니라 더욱 복음으로 온전하게 되기를 힘써야 할 것입니다. 이것이 우리가 힘써야 할 영적 전쟁의 본질을 명심하고 말씀대로 사는 가정을 세우기에 힘쓰는, 그로 인해 어두움을 물리치는 빛의 자녀로 살아가는 여러분 되시기를 축복합니다”

C 목사의 소견

동성애에 대한 소견

“구약은 일관성 있게 동성애적 관계를 가증한 것으로 정죄하고 그에 대한 형벌은 사형이었다.”라고 말하는 주장은 매우 정확하며 정당한 것이라고 결론 내릴 수 있을 것이다. 우리는 신약에 대해서도 같은 말을 할 수 있다. 그러므로 성경은 일관성 있게 동성애를 옳지 않은 것으로 천명한다.

우리는 오히려 동성애의 죄도 다른 모든 성적인 죄와 같이 심각한 죄이고, 하나님에게 정죄 받을 죄라고 말해야 한다. 성경에 의하면, 모든 죄는 그 어떤 형태를 띤 것이든지 하나님 앞에서 다 심각한 것이기 때문이다.

그러므로 우리는 동성애를 비롯해서 모든 잘못된 사랑의 표현이 창조주 하나님의 의도에 반하는 것이므로 잘못된 것이라는 의식을 가지고, 하나님의 뜻에 따라서 바른 사랑을 하도록 해야 할 것이다. 하나님께서 우리에게 주신 가장 고귀한 선물들 중의 하나가 바로 서로 사랑하는 것이다. 그러나 가장 고귀한 것들은 타락하면 가장 추악한 것이 된다. 최선이 것이 타락하면 최악의 것이 되는 것이다. 또한 인간의 이성을 생각해 보라. 고귀한 기능을 담당하게끔 창조된 이성이 오용될 때, 사람들로 하여금 하나님께 반역하도록 하고 하나님을 부인하게 하지 않는가 말이다. 이처럼 하나님께서 가장 고귀하게 창조해 주신 것일수록 타락하면 더 흉악하게 되기 쉽다. 그러므로 우리는 우리에게 주어진 가장 고귀한 능력의 하나인 사랑하는 일도 하나님의 의도와 하나님께서 내신 원리에 따라 행사하도록 해야 할 것이다.

다시 말하지만, 구약과 신약은 모두 동성애를 모르던 시대에 문화적으로 뒤쳐진 상태여서 동성애를 금한 것이 아니라 주변 세계에서는 동성애가 성행하며, 이스라엘조차도 정신 차리지 않으면 그와 같은 죄악 속에 있는 자신들을 발견할 때가 많은 바로 그런 정황 가운데서 하나님의 의도로 동성애와 다른 모든 죄를 버리고 멀리하라는 명령을 받은 것이다. 그러므로 동성애가 만연하는 우리 시대에도 동일한 성경적 원리가 천명되어야 할 것이다. 동성애가 만연되던 시대에 쓰인 구약과 신약은 동성애를 아주 엄격히 금하고 있는데, 오늘날 성경을 읽는 우리들이 동성애를 인정한다면 그 얼마나 이상한 일인가?

적어도 우리가 몸담고 있는 교회에서는 다른 교단과의 관계에서는 물론이요 정부와 사회에 대해서도 개혁신앙의 절개를 굽혀서는 안 될 것이다. 저급한 태도로 동성애자들을 혐오하거나 학대 내지 멸시해서는 절대로 안 된다. 그들도 하나님의 복음으로 회개하고 돌아올 수 있기에 우리는 인내하면서 그들을 선한 길로 인도해야 할 책임이 있음은 물론이다.

예수님의 가르침대로 죄인에게는 한없는 긍휼과 자비를 베풀어야 할 것이다. 그렇다고 해서 성경이 철저하게 금하고 있는 동성애, 동성결혼 등의 행위나 생활양식을 묵인하거나 수수방관하는 것은 분명히 죄를 짓는 것일 수밖에 없다. 심지어 더 나아가서 그들과 동일한 죄를 범하는 것임에 분명하다.

적어도 교회에서는 우리의 목소리를 (설교나 교육등을 통해서) 분명히 해야 할 것이다. 만약 이것이 안 될 경우, 교회는 전혀 소금과 빛의 역할을 할 수 없으니 능력없고 쓸모없는 교회로 퇴락하게 될 것이다(9월 1일, 2015 년)

D. 목사 임직 식에서 내가 전한 축사.권면 말씀과 별도로 쓴 글(8월 6일 2015)

D-1 축사 겸 권면의 순서 (원고는 3월 17일 마치고는 4월 1일 2015년 중부노회 목사 안수식에 전함)

“먼저 성경 말씀 한 절을 읽겠습니다: “그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장을 삼으신 그(예수님)에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 “ (계1: 6). 죽음에서 부활하사 우리를 죄에서부터 구원하시고는 직분을 맡긴 자에게 사도 요한은 축사하고 있습니다. 역사의 종말을 치닫고 있는 오늘날, 오늘 저녁에 임직을 받는 분에게 축사하지 않고 임직을 하여 세상에 파송하시는 자 곧 성자 하나님에게 모든 영광을 다 돌리고 있는 것입니다. 축사가 인본주의적이 아니고 신본주의적으로 하고 있습니다.